באתי לגני תשכ"ד – שיעור חמישי, תוכן בקצרה:
סעיף ז: ההבדל בין יודע לידוע, יודע היינו דעת תחתון שכביכול מתלבש בדבר שיודע, ויש בזה שינוי בין לפני הידיעה לאחריה. אך ידוע – 'גלוי וידוע', היינו דעת עליון, ידיעה בדרך ממילא ולכן אין זה אצלו כמחשבות זרות כיון שאין בזה התלבשות. וכך ראינו אצל הבעל שם טוב שפעל על עצמו שבליל שבת בעת עליית נשמתו יוכל לענות לשואליו בעיני עולם הזה.
סעיף ח: אמנם מצינו שהנשמה שהיא באין ערוך לגוף ואעפ"כ כשמתלבשת בגוף היא מושפעת מהגוף, אך אוא"ס אינו מתפעל למרות התלבשותו בנבראים, כנאמר בזהר אין קדוש כהוי' שכל הקדישין אינם מתלבשים, ובאם מתלבשים נפעל בהם שינוי, משא"כ הקדוש דהוי' הוא שגם כשמתלבש נשאר קדוש ומובדל. משל מאור שמאיר דרך כלי זכוכית בצבע אדום לבן או ירוק, דאף שמאיר בצבע אך הוא נשאר בלי שינוי.