ארכיון 770 Jerusalem - חב״ד רמת שלמה 770 ירושלים - סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב https://sinun770.org/playlist/uudkkgqos-oiwderquqczyuq/ אינדקס הסרטונים שאושרו ונפתחו למנויי מערכת סינון חב"ד מחולקים לפי קטגוריות Fri, 04 Sep 2026 05:46:55 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1 https://sinun770.org/wp-content/uploads/2021/05/cropped-logo_color2-32x32.png ארכיון 770 Jerusalem - חב״ד רמת שלמה 770 ירושלים - סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב https://sinun770.org/playlist/uudkkgqos-oiwderquqczyuq/ 32 32 שידור חי ב-8:40: לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%91-840-%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%9e%d7%90%d7%99%d7%a8-%d7%95%d7%99-50/ Fri, 04 Sep 2026 05:46:55 +0000 https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%91-840-%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%9e%d7%90%d7%99%d7%a8-%d7%95%d7%99-50/ תצרפו לקבוצת שיעורי קהילת חב"ד 770 רמת שלמה – ירושלים https://chat.whatsapp.com/BsgVS9UNUrp… בשידור חי ובשידור חוזר ! כל בוקר השבוע : ב-6:40 מאמר – הרב יעקב גולדשמיד ב-7:40 חסידות מבוארת מועדים – הרב יוסף יצחק הבלין ב-8:40 לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס מ-10:40 עד 12:30 : כולל תפארת זקנים לוי יצחק – הרב שמואל […]

הפוסט שידור חי ב-8:40: לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> תצרפו לקבוצת שיעורי קהילת חב"ד 770 רמת שלמה – ירושלים
https://chat.whatsapp.com/BsgVS9UNUrp…
בשידור חי ובשידור חוזר !
כל בוקר השבוע :

ב-6:40 מאמר – הרב יעקב גולדשמיד

ב-7:40 חסידות מבוארת מועדים – הרב יוסף יצחק הבלין

ב-8:40 לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס

מ-10:40 עד 12:30 : כולל תפארת זקנים לוי יצחק – הרב שמואל רבינוביץ

יום שלישי :
ב-21:15 : שיעור הלכה מפי הרב משה מרדכי גינזבורג
יום רביעי :

ב-21:15 : לקוטי שיחות על הפרשה מפי רבני הקהילה

יום חמישי
ב-21:15 : תניא אגרת הקודש מפי הרב מנחם הלפרין
ב-22:30 : לקוטי תורה מפי הרב יוסף יצחק אופן

הפוסט שידור חי ב-8:40: לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> שידור חי ב-7:40: חסידות – הרב יוסף יצחק הבלין https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%91-740-%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%93%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%95%d7%a1%d7%a3-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%94%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9f-49/ Fri, 04 Sep 2026 05:02:04 +0000 https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%91-740-%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%93%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%95%d7%a1%d7%a3-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%94%d7%91%d7%9c%d7%99%d7%9f-49/ תצרפו לקבוצת שיעורי קהילת חב"ד 770 רמת שלמה – ירושלים https://chat.whatsapp.com/BsgVS9UNUrp… בשידור חי ובשידור חוזר ! כל בוקר השבוע : ב-6:40 מאמר – הרב יעקב גולדשמיד ב-7:40 חסידות מבוארת מועדים – הרב יוסף יצחק הבלין ב-8:40 לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס מ-10:40 עד 12:30 : כולל תפארת זקנים לוי יצחק – הרב שמואל […]

הפוסט שידור חי ב-7:40: חסידות – הרב יוסף יצחק הבלין הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> תצרפו לקבוצת שיעורי קהילת חב"ד 770 רמת שלמה – ירושלים
https://chat.whatsapp.com/BsgVS9UNUrp…
בשידור חי ובשידור חוזר !
כל בוקר השבוע :

ב-6:40 מאמר – הרב יעקב גולדשמיד

ב-7:40 חסידות מבוארת מועדים – הרב יוסף יצחק הבלין

ב-8:40 לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס

מ-10:40 עד 12:30 : כולל תפארת זקנים לוי יצחק – הרב שמואל רבינוביץ

יום שלישי :
ב-21:15 : שיעור הלכה מפי הרב משה מרדכי גינזבורג
יום רביעי :

ב-21:15 : לקוטי שיחות על הפרשה מפי רבני הקהילה

יום חמישי
ב-21:15 : תניא אגרת הקודש מפי הרב מנחם הלפרין
ב-22:30 : לקוטי תורה מפי הרב יוסף יצחק אופן

הפוסט שידור חי ב-7:40: חסידות – הרב יוסף יצחק הבלין הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" – הרב יוסף יצחק אופן https://sinun770.org/%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%aa%d7%9d-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%9b-5/ Thu, 03 Sep 2026 21:41:47 +0000 https://sinun770.org/%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%aa%d7%9d-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%9b-5/ הפוסט לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" – הרב יוסף יצחק אופן הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> הפוסט לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" – הרב יוסף יצחק אופן הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> שידור חי לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" – הרב יוסף יצחק אופן https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%aa%d7%9d-%d7%a0%d7%a6%d7%91/ Thu, 03 Sep 2026 20:56:29 +0000 https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%aa%d7%9d-%d7%a0%d7%a6%d7%91/ הפוסט שידור חי לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" – הרב יוסף יצחק אופן הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> הפוסט שידור חי לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" – הרב יוסף יצחק אופן הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> לקוטי שיחות חלק י״ד שיחה א׳ – הרב יצחק מאיר וייס https://sinun770.org/%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%a9%d7%99%d7%97%d7%95%d7%aa-%d7%97%d7%9c%d7%a7-%d7%99%d7%b4%d7%93-%d7%a9%d7%99%d7%97%d7%94-%d7%90%d7%b3-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%9e%d7%90/ Thu, 03 Sep 2026 12:36:57 +0000 https://sinun770.org/%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%a9%d7%99%d7%97%d7%95%d7%aa-%d7%97%d7%9c%d7%a7-%d7%99%d7%b4%d7%93-%d7%a9%d7%99%d7%97%d7%94-%d7%90%d7%b3-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%9e%d7%90/ לקוטי שיחות חלק י״ד שיחה א׳ – הרב יצחק מאיר וייס * **פתיחה ומבוא לשיחה:** הרב וייס פותח את השיעור בהסבר על כך שחלק י"ד בלקוטי שיחות נכתב בלשון הקודש (ולא ביידיש). זוהי שיחה קצרה יחסית העוסקת בפירוש רש"י על פסוק מפרשת ניצבים, אך היא טומנת בחובה תובנה עמוקה על דרך לימוד התורה ועל עבודת […]

הפוסט לקוטי שיחות חלק י״ד שיחה א׳ – הרב יצחק מאיר וייס הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> לקוטי שיחות חלק י״ד שיחה א׳ – הרב יצחק מאיר וייס

* **פתיחה ומבוא לשיחה:** הרב וייס פותח את השיעור בהסבר על כך שחלק י"ד בלקוטי שיחות נכתב בלשון הקודש (ולא ביידיש). זוהי שיחה קצרה יחסית העוסקת בפירוש רש"י על פסוק מפרשת ניצבים, אך היא טומנת בחובה תובנה עמוקה על דרך לימוד התורה ועל עבודת ה' (במיוחד לקראת ראש השנה).
* **שאלתו של רש"י על הפסוק (ההבדל בין "הזה" ל"הזאת"):**
* השיעור מתמקד בפסוק מפרשת ניצבים (כ'): "וְהִבְדִּילוֹ ה' לְרָעָה… כְּכֹל אָלוֹת הַבְּרִית הַכְּתוּבָה בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה **הַזֶּה**".
* רש"י שם לב שבפרשת כי תבוא (ס"א), פסוק דומה מנוסח כך: "גַּם כָּל חֳלִי וְכָל מַכָּה אֲשֶׁר לֹא כָתוּב בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה **הַזֹּאת**".
* רש"י מסביר את ההבדל הדקדוקי: המילה "הזאת" (לשון נקבה) מתייחסת ל"תורה", בעוד שהמילה "הזה" (לשון זכר) מתייחסת ל"ספר". ההבדל תלוי בטעמי המקרא ("פיסוק הטעמים") – היכן נמצא טעם ה"טפחא" המפריד את המילים ויוצר עצירה בקריאה.

* **שאלות הרבי על דברי רש"י:** לאחר הבנת דברי רש"י, הרבי בשיחה שואל מספר שאלות מדוקדקות על סגנון הכתיבה של רש"י ועל הציטוטים שהוא בחר להביא. (למשל, מדוע רש"י ציטט גם את המילים "הכתובה בספר" למרות שהשאלה היא רק על המילים "התורה הזה", ולמה בדיוק ציטט את תחילת הפסוק מפרשת כי תבוא כשהיה יכול לקצר).
* **אופן לימוד שאלות ותירוצים:** לקראת סוף הדיון (החל מסביבות דקה 55:19), הרב מסביר יסוד חינוכי ולימודי עמוק המשתקף מהשיחה. כאשר לומדים ומחנכים להבנה, המטרה הראשונה היא *להבין את המהות* של הטקסט, ולא "לקפוץ" לחפש סתירות ממקומות אחרים. הקושי צריך להתעורר מתוך חוסר הבנה עצמי של הדברים, ולא כטכניקה חיצונית של השוואת טקסטים גרידא.
* **רצון הפשוט ("רוצן הפשוט"):** בסוף השיעור ישנה התייחסות למושג ה"רצון הפשוט" (מושג המופיע ברמב"ם ומוסבר רבות בחסידות ובספר התניא פרק י"ח). הכוונה היא לרצון הפנימי, המסותר והעמוק ביותר הקיים בכל יהודי – לקיים את התורה והמצוות. הרצון הזה אינו מבוסס על שכל או על כוונה ספציפית, אלא הוא עצם מהותו של היהודי.

הפוסט לקוטי שיחות חלק י״ד שיחה א׳ – הרב יצחק מאיר וייס הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> תניא – שער היחוד והאמונה פרק יוד #2 – הרב יוסף יצחק אופן https://sinun770.org/%d7%aa%d7%a0%d7%99%d7%90-%d7%a9%d7%a2%d7%a8-%d7%94%d7%99%d7%97%d7%95%d7%93-%d7%95%d7%94%d7%90%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a7-%d7%99%d7%95%d7%93-2-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%95%d7%a1/ Thu, 03 Sep 2026 12:30:58 +0000 https://sinun770.org/%d7%aa%d7%a0%d7%99%d7%90-%d7%a9%d7%a2%d7%a8-%d7%94%d7%99%d7%97%d7%95%d7%93-%d7%95%d7%94%d7%90%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a7-%d7%99%d7%95%d7%93-2-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%95%d7%a1/ תניא – שער היחוד והאמונה פרק יוד #2 – הרב יוסף יצחק אופן **סיכום של הנושאים המרכזיים שנידונו בשיעור:** * **אחדות הבורא ומידותיו:** אצל בני אדם, החכמה והמידות הן "תוספת" לנפש, אך אצל הקב"ה, הוא ומידותיו הם דבר אחד לחלוטין. רעיון זה הוא מעבר להשגה אנושית רגילה. * **משל השמש והאור:** כדי לקרב את המושג […]

הפוסט תניא – שער היחוד והאמונה פרק יוד #2 – הרב יוסף יצחק אופן הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> תניא – שער היחוד והאמונה פרק יוד #2 – הרב יוסף יצחק אופן

**סיכום של הנושאים המרכזיים שנידונו בשיעור:**

* **אחדות הבורא ומידותיו:** אצל בני אדם, החכמה והמידות הן "תוספת" לנפש, אך אצל הקב"ה, הוא ומידותיו הם דבר אחד לחלוטין. רעיון זה הוא מעבר להשגה אנושית רגילה.
* **משל השמש והאור:** כדי לקרב את המושג לשכל האנושי, חכמי הקבלה משתמשים במשל של אור השמש. כפי שקרן אור הנמצאת בתוך גוף השמש בטלה לחלוטין ואין לה מציאות או שם בפני עצמה, כך המידות (הספירות) בטלות ומאוחדות לחלוטין עם הקב"ה.

* **בריאת העולם דרך המידות והצמצום:**

* **היום הראשון (חסד):** ביום זה התגלתה מידת החסד, וממנה נברא האור.
* **היום השני (גבורה):** התגלתה מידת הגבורה שהיא בחינת "צמצום". פעולת הצמצום יצרה את הרקיע שהבדיל בין המים העליונים (הרוחניים) למים התחתונים ובכך גרם להתגשמות המים הפיזיים בעולמנו.
* הרב מסביר שגם בתוך ההסתר והצמצום של מידת הגבורה חבוי חסד, שכן מטרת ההתגשמות ובריאת היבשה היא כדי שהאדם יוכל להתקיים ולעבוד את ה'.

* **עולמות נעלמים ועולמות גלויים ("עלמין סתימין" ו"עלמין דאתגליין"):**
* **אותיות המחשבה (עולמות נעלמים):** בדומה למחשבה של האדם שאינה גלויה לזולת, "אותיות המחשבה" האלוקיות מהוות את העולמות הרוחניים הנסתרים. הנבראים בעולמות אלו בטלים לחלוטין למקורם (המשל לכך הוא דגים בים שאינם יכולים להתקיים ולהיפרד ממקור חיותם).
* **אותיות הדיבור (עולמות גלויים):** הדיבור נועד להתגלות החוצה. "אותיות הדיבור" האלוקיות בוראות את העולמות הגלויים, שבהם הנבראים חשים את עצמם כ"יש" וכמציאות נפרדת (המשל לכך הוא חיות על היבשה שחיות בנפרד מהאדמה ממנה נוצרו), אף על פי שגם הם מתקיימים רק מכוחו של הבורא.

הפוסט תניא – שער היחוד והאמונה פרק יוד #2 – הרב יוסף יצחק אופן הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> שידור חי ב-21:15: תניא – קונטרס אחרון – שיעור #8 – הרב מנחם הלפרין https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%91-2115-%d7%aa%d7%a0%d7%99%d7%90-%d7%a7%d7%95%d7%a0%d7%98%d7%a8%d7%a1-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%9f-%d7%a9%d7%99%d7%a2%d7%95%d7%a8-8-%d7%94/ Thu, 03 Sep 2026 12:00:04 +0000 https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%91-2115-%d7%aa%d7%a0%d7%99%d7%90-%d7%a7%d7%95%d7%a0%d7%98%d7%a8%d7%a1-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%9f-%d7%a9%d7%99%d7%a2%d7%95%d7%a8-8-%d7%94/ תצרפו לקבוצת שיעורי קהילת חב"ד 770 רמת שלמה – ירושלים https://chat.whatsapp.com/BsgVS9UNUrp… בשידור חי ובשידור חוזר ! כל בוקר השבוע : ב-6:40 מאמר – הרב יעקב גולדשמיד ב-7:40 חסידות מבוארת מועדים – הרב יוסף יצחק הבלין ב-8:40 לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס מ-10:40 עד 12:30 : כולל תפארת זקנים לוי יצחק – הרב שמואל […]

הפוסט שידור חי ב-21:15: תניא – קונטרס אחרון – שיעור #8 – הרב מנחם הלפרין הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> תצרפו לקבוצת שיעורי קהילת חב"ד 770 רמת שלמה – ירושלים
https://chat.whatsapp.com/BsgVS9UNUrp…
בשידור חי ובשידור חוזר !
כל בוקר השבוע :

ב-6:40 מאמר – הרב יעקב גולדשמיד

ב-7:40 חסידות מבוארת מועדים – הרב יוסף יצחק הבלין

ב-8:40 לקוטי תורה – הרב יצחק מאיר וייס

מ-10:40 עד 12:30 : כולל תפארת זקנים לוי יצחק – הרב שמואל רבינוביץ

יום שלישי :
ב-21:15 : שיעור הלכה מפי הרב משה מרדכי גינזבורג
יום רביעי :

ב-21:15 : לקוטי שיחות על הפרשה מפי רבני הקהילה

יום חמישי
ב-21:15 : תניא אגרת הקודש מפי הרב מנחם הלפרין
ב-22:30 : לקוטי תורה מפי הרב יוסף יצחק אופן

הפוסט שידור חי ב-21:15: תניא – קונטרס אחרון – שיעור #8 – הרב מנחם הלפרין הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ https://sinun770.org/%d7%9b%d7%95%d7%9c%d7%9c-%d7%aa%d7%a4%d7%90%d7%a8%d7%aa-%d7%9c%d7%95%d7%99-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%97%d7%9e%d7%99%d7%a9%d7%99-%d7%9b%d7%b4%d7%90-%d7%90%d7%9c%d7%95%d7%9c-%d7%aa/ Thu, 03 Sep 2026 09:44:26 +0000 https://sinun770.org/%d7%9b%d7%95%d7%9c%d7%9c-%d7%aa%d7%a4%d7%90%d7%a8%d7%aa-%d7%9c%d7%95%d7%99-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%97%d7%9e%d7%99%d7%a9%d7%99-%d7%9b%d7%b4%d7%90-%d7%90%d7%9c%d7%95%d7%9c-%d7%aa/ כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ ### 1. פרשת השבוע והנהגת עם ישראל * **העברת ההנהגה:** השיעור פותח בדיון על מעבר הנהגת עם ישראל ממשה רבנו ליהושע בן נון, כפי שמופיע בפרשות ניצבים וילך. * **גישתו של משה:** משה מסביר ליהושע שעליו להנהיג את העם בשיתוף עם "הזקנים […]

הפוסט כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ

### 1. פרשת השבוע והנהגת עם ישראל
* **העברת ההנהגה:** השיעור פותח בדיון על מעבר הנהגת עם ישראל ממשה רבנו ליהושע בן נון, כפי שמופיע בפרשות ניצבים וילך.
* **גישתו של משה:** משה מסביר ליהושע שעליו להנהיג את העם בשיתוף עם "הזקנים שבדור", לקבל מהם עצות ולהנהיג מתוך אהבה, הבנה והסכמה רחבה. משה מדגיש כי הנהגה של אהבה מאפשרת למנהיג להבליג גם כאשר העם נכשל שוב ושוב.
* **גישתו של הקב"ה:** לעומת זאת, הקדוש ברוך הוא מורה ליהושע להנהיג את העם בצורה שונה לחלוטין – בתקיפות ובסמכותיות מוחלטת של מלך, שעליו להטיל מורא ויראה על נתיניו. הגישה האלוקית מומחשת בביטוי "טול מקל ואך על קודקודם", המדגישה כי מנהיגות אמיתית דורשת לעיתים משמעת נוקשה, כדי למנוע הידרדרות של העם.

### 2. הגמרא (דף י"ט) – דיני טומאה וטהרה (סוגיית המקווה)
* **טבילה חלקית:** השיעור עובר לדיון מתוך הגמרא (דף י"ט) העוסק בהלכות טבילה במקווה. הסוגיה מתמקדת באדם שטבל ויצא מהמים, אך הותיר רגל אחת בתוך המקווה.
* **שינוי כוונה:** הדיון בוחן האם במצב כזה, בעודו מחובר חלקית למים, האדם יכול לשנות את "כוונת הטבילה" שלו. לדוגמה, אם כיוון לכתחילה לטהרה ברמה נמוכה ("חולין"), האם יוכל לשנות את כוונתו לרמה גבוהה יותר ("תרומה" או "מעשר") בטרם יצא כליל.
* **מחלוקת התנאים:** מוצגת מחלוקת בין רבי יהודה לחכמים סביב המושגים "גוד אחית" ו"גוד אסיק" – כלומר, האם ועד כמה המים שנותרו על גופו של האדם נחשבים כמחוברים למי המקווה. מחלוקת זו מקבלת משמעות שונה כאשר מדובר בטומאה מדאורייתא לעומת גזירות וטומאה מדרבנן.
* **מקוואות מחוברים:** כמו כן, עולה סוגיה של "שלוש גממיות בנחל" (שלוש בורות) המחוברות ביניהן על ידי זרם של מי גשמים ("חרדלית"), ונבדקת השאלה האם החיבור הקל הזה מאפשר להן להיחשב כמקווה כשר אחד.

### 3. הלכות ראש השנה (השולחן ערוך, סימן תק"ב)
* **תוספת מחול על הקודש:** יש להקפיד להוסיף "מחול על הקודש" בערב ראש השנה, ולהפסיק כל מלאכה מבעוד יום, בדומה לשבת. מוזכרת גם ההמלצה למי שנוהג לעשן, להימנע מכך לחלוטין בשני ימי החג.
* **הדלקת נרות וברכת שהחיינו:** לפי נוסח חב"ד (האדמו"ר הזקן), מברכים בראש השנה "להדליק נר של יום הזיכרון", ואם החג חל בשבת משלבים בברכה גם את יום השבת. נדונה השאלה האם אישה שבירכה "שהחיינו" בזמן הדלקת הנרות צריכה לענות "אמן" כאשר היא שומעת את הברכה שוב בקידוש, וההמלצה היא שלא תענה מחשש להפסק.
* **מנהגי התפילה:** בימים הנוראים נהוג להגביה מעט את הקול בתפילת העמידה (בניגוד לשאר ימות השנה שבהם מתפללים בלחש). הגבהת הקול נועדה לעורר את הכוונה והרגש, וכן לסייע למתפללים שאינם בקיאים בנוסח המיוחד.
* **עמידה וכריעה:** מומלץ להתפלל "בכפיפת קומה" (הורדת הראש) כדי לבטא פחד ואימה מיום הדין. עם זאת, חובה להזדקף בסיום הברכות שבהן תיקנו חכמים לכרוע (כמו ברכת "מגן אברהם" ו"מודים"), כדי לא לשנות מהסדר התקני של התפילה.
* **בכייה בתפילה:** לפי האדמו"ר הזקן ב"ליקוטי תורה", ימי ראש השנה נקראים "ימים נוראים" משום שיש בהם התגלות של פחד ויראה, בבחינת "אריה" (שאותיותיו מרכיבות את המילה "יראה"). על כן, ראוי ונכון לעורר את הנפש לבכי במהלך התפילות, ומי שאינו מצליח לבכות, ראוי שלפחות "יעשה קול של בכי" כדי לעורר את פנימיותו.

### 4. חסידות מפי הרב יוסף יצחק אופן : שער הייחוד והאמונה (פרקים י'-י"א בתניא)
* **אחדות הבורא ומידותיו:** השיעור מסתיים בהעמקה במושג האחדות האלוקית. מוסבר כי הקדוש ברוך הוא, חכמתו, רצונו ומידותיו אינם דברים נפרדים, אלא מהות אחת פשוטה לחלוטין. אצל בני האדם המידות והחכמה הן בגדר "תוספת" על עצם הנפש, ולכן קשה לנו לתפוס בשכלנו כיצד אצל הבורא הכול הוא דבר אחד.
* **משל אור השמש:** כדי לקרב את הדברים לשכל האנושי, משתמשים במושג "ספירות", המכונות בזוהר "סוד האמונה" או "אורות". המשל המובא לכך הוא של קרן אור הנמצאת בתוך גוף השמש – במצב זה, לאור אין קיום, מציאות או שם בפני עצמו, והוא בטל לחלוטין למקורו.
* **תהליך הבריאה והצמצום:** הקדוש ברוך הוא מהווה את העולמות באמצעות הספירות. ביום הראשון של מעשה בראשית התגלתה מידת החסד, וממנה נברא האור. ביום השני התגלתה מידת הגבורה, המשמשת ככוח של צמצום. צמצום זה נועד להבדיל בין המים הרוחניים העליונים למים הגשמיים התחתונים, ובכך לאפשר את התגשמות העולם הפיזי שעליו יוכל האדם לעבוד את ה'.
* **העשרה מאמרות ואותיות הדיבור:** הדיבור האלוקי (ה"מאמרות") שונה בתכלית מהדיבור האנושי הדומם. האותיות העליונות הן כוחות רוחניים פעילים המהווים נבראים מ"אין ליש" ונותנים להם חיות. כל צירוף של אותיות יוצר מציאות אחרת (כגון הצירוף א-ו-ר לעומת מ-י-ם).
* **עולמות נעלמים וגלויים:** הספירות מחולקות ל"עלמין סתימין" ול"עלמין דאתגליין". העולמות הנעלמים נוצרו מכוח "אותיות המחשבה" האלוקית, והנבראים בהם בטלים למקורם באופן מוחלט, בדומה לדגים שאינם יכולים להתקיים מחוץ למי הים. לעומתם, העולמות הגלויים נוצרו מכוח "אותיות הדיבור" (המהוות גילוי החוצה, לזולת), ולכן הנבראים בעולמות אלו תופסים את עצמם כישויות עצמאיות ונפרדות, אף על פי שגם הם חיים ומתקיימים אך ורק מכוחו של הקדוש ברוך הוא.

הפוסט כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> שידור חי כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%9b%d7%95%d7%9c%d7%9c-%d7%aa%d7%a4%d7%90%d7%a8%d7%aa-%d7%9c%d7%95%d7%99-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%97%d7%9e%d7%99%d7%a9%d7%99-%d7%9b/ Thu, 03 Sep 2026 09:33:03 +0000 https://sinun770.org/%d7%a9%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%97%d7%99-%d7%9b%d7%95%d7%9c%d7%9c-%d7%aa%d7%a4%d7%90%d7%a8%d7%aa-%d7%9c%d7%95%d7%99-%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7-%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%97%d7%9e%d7%99%d7%a9%d7%99-%d7%9b/ כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ ### 1. פרשת השבוע והנהגת עם ישראל * **העברת ההנהגה:** השיעור פותח בדיון על מעבר הנהגת עם ישראל ממשה רבנו ליהושע בן נון, כפי שמופיע בפרשות ניצבים וילך. * **גישתו של משה:** משה מסביר ליהושע שעליו להנהיג את העם בשיתוף עם "הזקנים […]

הפוסט שידור חי כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ

### 1. פרשת השבוע והנהגת עם ישראל
* **העברת ההנהגה:** השיעור פותח בדיון על מעבר הנהגת עם ישראל ממשה רבנו ליהושע בן נון, כפי שמופיע בפרשות ניצבים וילך.
* **גישתו של משה:** משה מסביר ליהושע שעליו להנהיג את העם בשיתוף עם "הזקנים שבדור", לקבל מהם עצות ולהנהיג מתוך אהבה, הבנה והסכמה רחבה. משה מדגיש כי הנהגה של אהבה מאפשרת למנהיג להבליג גם כאשר העם נכשל שוב ושוב.
* **גישתו של הקב"ה:** לעומת זאת, הקדוש ברוך הוא מורה ליהושע להנהיג את העם בצורה שונה לחלוטין – בתקיפות ובסמכותיות מוחלטת של מלך, שעליו להטיל מורא ויראה על נתיניו. הגישה האלוקית מומחשת בביטוי "טול מקל ואך על קודקודם", המדגישה כי מנהיגות אמיתית דורשת לעיתים משמעת נוקשה, כדי למנוע הידרדרות של העם.

### 2. הגמרא (דף י"ט) – דיני טומאה וטהרה (סוגיית המקווה)
* **טבילה חלקית:** השיעור עובר לדיון מתוך הגמרא (דף י"ט) העוסק בהלכות טבילה במקווה. הסוגיה מתמקדת באדם שטבל ויצא מהמים, אך הותיר רגל אחת בתוך המקווה.
* **שינוי כוונה:** הדיון בוחן האם במצב כזה, בעודו מחובר חלקית למים, האדם יכול לשנות את "כוונת הטבילה" שלו. לדוגמה, אם כיוון לכתחילה לטהרה ברמה נמוכה ("חולין"), האם יוכל לשנות את כוונתו לרמה גבוהה יותר ("תרומה" או "מעשר") בטרם יצא כליל.
* **מחלוקת התנאים:** מוצגת מחלוקת בין רבי יהודה לחכמים סביב המושגים "גוד אחית" ו"גוד אסיק" – כלומר, האם ועד כמה המים שנותרו על גופו של האדם נחשבים כמחוברים למי המקווה. מחלוקת זו מקבלת משמעות שונה כאשר מדובר בטומאה מדאורייתא לעומת גזירות וטומאה מדרבנן.
* **מקוואות מחוברים:** כמו כן, עולה סוגיה של "שלוש גממיות בנחל" (שלוש בורות) המחוברות ביניהן על ידי זרם של מי גשמים ("חרדלית"), ונבדקת השאלה האם החיבור הקל הזה מאפשר להן להיחשב כמקווה כשר אחד.

### 3. הלכות ראש השנה (השולחן ערוך, סימן תק"ב)
* **תוספת מחול על הקודש:** יש להקפיד להוסיף "מחול על הקודש" בערב ראש השנה, ולהפסיק כל מלאכה מבעוד יום, בדומה לשבת. מוזכרת גם ההמלצה למי שנוהג לעשן, להימנע מכך לחלוטין בשני ימי החג.
* **הדלקת נרות וברכת שהחיינו:** לפי נוסח חב"ד (האדמו"ר הזקן), מברכים בראש השנה "להדליק נר של יום הזיכרון", ואם החג חל בשבת משלבים בברכה גם את יום השבת. נדונה השאלה האם אישה שבירכה "שהחיינו" בזמן הדלקת הנרות צריכה לענות "אמן" כאשר היא שומעת את הברכה שוב בקידוש, וההמלצה היא שלא תענה מחשש להפסק.
* **מנהגי התפילה:** בימים הנוראים נהוג להגביה מעט את הקול בתפילת העמידה (בניגוד לשאר ימות השנה שבהם מתפללים בלחש). הגבהת הקול נועדה לעורר את הכוונה והרגש, וכן לסייע למתפללים שאינם בקיאים בנוסח המיוחד.
* **עמידה וכריעה:** מומלץ להתפלל "בכפיפת קומה" (הורדת הראש) כדי לבטא פחד ואימה מיום הדין. עם זאת, חובה להזדקף בסיום הברכות שבהן תיקנו חכמים לכרוע (כמו ברכת "מגן אברהם" ו"מודים"), כדי לא לשנות מהסדר התקני של התפילה.
* **בכייה בתפילה:** לפי האדמו"ר הזקן ב"ליקוטי תורה", ימי ראש השנה נקראים "ימים נוראים" משום שיש בהם התגלות של פחד ויראה, בבחינת "אריה" (שאותיותיו מרכיבות את המילה "יראה"). על כן, ראוי ונכון לעורר את הנפש לבכי במהלך התפילות, ומי שאינו מצליח לבכות, ראוי שלפחות "יעשה קול של בכי" כדי לעורר את פנימיותו.

### 4. חסידות מפי הרב יוסף יצחק אופן : שער הייחוד והאמונה (פרקים י'-י"א בתניא)
* **אחדות הבורא ומידותיו:** השיעור מסתיים בהעמקה במושג האחדות האלוקית. מוסבר כי הקדוש ברוך הוא, חכמתו, רצונו ומידותיו אינם דברים נפרדים, אלא מהות אחת פשוטה לחלוטין. אצל בני האדם המידות והחכמה הן בגדר "תוספת" על עצם הנפש, ולכן קשה לנו לתפוס בשכלנו כיצד אצל הבורא הכול הוא דבר אחד.
* **משל אור השמש:** כדי לקרב את הדברים לשכל האנושי, משתמשים במושג "ספירות", המכונות בזוהר "סוד האמונה" או "אורות". המשל המובא לכך הוא של קרן אור הנמצאת בתוך גוף השמש – במצב זה, לאור אין קיום, מציאות או שם בפני עצמו, והוא בטל לחלוטין למקורו.
* **תהליך הבריאה והצמצום:** הקדוש ברוך הוא מהווה את העולמות באמצעות הספירות. ביום הראשון של מעשה בראשית התגלתה מידת החסד, וממנה נברא האור. ביום השני התגלתה מידת הגבורה, המשמשת ככוח של צמצום. צמצום זה נועד להבדיל בין המים הרוחניים העליונים למים הגשמיים התחתונים, ובכך לאפשר את התגשמות העולם הפיזי שעליו יוכל האדם לעבוד את ה'.
* **העשרה מאמרות ואותיות הדיבור:** הדיבור האלוקי (ה"מאמרות") שונה בתכלית מהדיבור האנושי הדומם. האותיות העליונות הן כוחות רוחניים פעילים המהווים נבראים מ"אין ליש" ונותנים להם חיות. כל צירוף של אותיות יוצר מציאות אחרת (כגון הצירוף א-ו-ר לעומת מ-י-ם).
* **עולמות נעלמים וגלויים:** הספירות מחולקות ל"עלמין סתימין" ול"עלמין דאתגליין". העולמות הנעלמים נוצרו מכוח "אותיות המחשבה" האלוקית, והנבראים בהם בטלים למקורם באופן מוחלט, בדומה לדגים שאינם יכולים להתקיים מחוץ למי הים. לעומתם, העולמות הגלויים נוצרו מכוח "אותיות הדיבור" (המהוות גילוי החוצה, לזולת), ולכן הנבראים בעולמות אלו תופסים את עצמם כישויות עצמאיות ונפרדות, אף על פי שגם הם חיים ומתקיימים אך ורק מכוחו של הקדוש ברוך הוא.

הפוסט שידור חי כולל תפארת לוי יצחק יום חמישי כ״א אלול תשפ״ו – הרב שמואל רבינוביץ הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" #5 – הרב יצחק מאיר וייס https://sinun770.org/%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%aa%d7%9d-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%9b-4/ Thu, 03 Sep 2026 09:26:24 +0000 https://sinun770.org/%d7%9c%d7%a7%d7%95%d7%98%d7%99-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%aa%d7%9d-%d7%a0%d7%a6%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%9b-4/ *לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" #5 – הרב יצחק מאיר וייס* שיעור מעמיק של הרב יצחק מאיר וייס, העוסק בניתוח מאמר החסידות "אתם נצבים היום כלכם וגו'" מתוך הספר לקוטי תורה. השיעור מתמקד במשמעות הרוחנית של חג ראש השנה, בעבודת התשובה הייחודית ליום זה, ובקשר המיוחד שנוצר בין עם ישראל […]

הפוסט לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" #5 – הרב יצחק מאיר וייס הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]> *לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" #5 – הרב יצחק מאיר וייס*

שיעור מעמיק של הרב יצחק מאיר וייס, העוסק בניתוח מאמר החסידות "אתם נצבים היום כלכם וגו'" מתוך הספר לקוטי תורה. השיעור מתמקד במשמעות הרוחנית של חג ראש השנה, בעבודת התשובה הייחודית ליום זה, ובקשר המיוחד שנוצר בין עם ישראל לקדוש ברוך הוא דרך "כריתת הברית". להלן סיכום מורחב ומפורט של הנושאים המרכזיים שנידונו בשיעור, ללא ציון זמנים:

*סוד המלכת ה' בראש השנה: "תמליכוני עליכם"*

השיעור נפתח בהסבר על המהות הפנימית של ראש השנה על פי החסידות. העבודה המרכזית ביום זה אינה רק בקשת סליחה או חיים, אלא בקשה ופעולה של "תמליכוני עליכם". עם ישראל מבקש מהקדוש ברוך הוא שיחזור ויקבל עליו את המלוכה עליהם ועל העולם כולו.
הרב מסביר שהמושג "מלכות" מתייחס ל"התגלות המלכות". הקב"ה מצד עצמו (עצמותו) מרומם ומובדל לחלוטין מכל מציאות העולם. זוהי דרגה כה גבוהה ונעלית, שאפילו אינה מוגדרת כ"סובב כל עלמין" – היא פשוט מנותקת ומעל כל הגדרה והשגה של נברא. המטרה בראש השנה היא להמשיך ולגלות את הרוממות הזו, את הקב"ה כפי שהוא בעצמותו, אל תוך המציאות שלנו, כך שהוא יהיה מלך בפועל "עלינו". פעם אחת ויחידה זה קרה מאליו – בבריאת העולם ("תחילת מעשיך"). מאז והלאה, התפקיד והאחריות לעורר את רצונו של הקב"ה למלוך מחדש מוטלים על יהודי, בכל שנה ושנה מחדש.

*זיכרון ושופר: חיבור למקום המובדל*

כיצד מעוררים רצון זה? כאן נכנסים לתמונה שני המושגים המרכזיים של ראש השנה: זכרונות ושופר.

* **זכרונות:** המושג "זיכרון" שייך מטבעו לדבר שנשכח או התרחק. ביחס לעצמותו של הקב"ה, שמרומם לחלוטין מהעולם, המציאות של העולם נחשבת ל"נשכחת" או בלתי תופסת מקום. כאשר אנו מזכירים "זכרונות", אנו מבקשים שהקב"ה "ייזכר" כביכול במציאות העולם המרוחקת, וימשיך משם, מהמקום המובדל והעליון ביותר, את המלכות שלו למטה.
* **שופר ותשובה פנימית:** הפעולה שפועלת את ה"זיכרון" הזה והמשכת המלכות היא תקיעת שופר. השופר אינו רק כלי נגינה, אלא מייצג את הזעקה הפנימית ביותר של היהודי – פנימיות הלב.

*חיצוניות הלב מול פנימיות הלב*

כדי להבין מהי אותה זעקה של השופר, הרב מסביר את ההבחנה הדקה בין שני אופנים של התקשרות לה': "חיצוניות הלב" ו"פנימיות הלב".

1. **חיצוניות הלב:** זוהי אהבה ותשוקה לה' הנובעת מהתבוננות. יהודי מתבונן בגדולת ה', באיך שהוא מהווה, מחיה ומקיים את כל הבריאה (בדומה לעבודת המלאכים). התבוננות זו יוצרת צימאון, רצון עז להתקרב ולהידבק בה' (כלות הנפש). אולם, בסוג התקשרות זה, היהודי עדיין תופס את עצמו כמציאות נפרדת שמשתוקקת להתקרב אל מציאות עליונה (הקב"ה).
2. **פנימיות הלב:** זוהי התקשרות עצמית ועמוקה הרבה יותר. כאן לא מדובר בהתבוננות שכלית המולידה רגש, אלא בתחושה קיומית פנימית שבה היהודי חווה שהוא והקדוש ברוך הוא אינם שתי ישויות נפרדות, אלא מציאות אחת ויחידה ממש. ביטוי מובהק למצב זה הוא נכונות למסירות נפש – ידיעה מוחלטת שאין שום אפשרות אחרת לחיות מלבד בדבקות מוחלטת בה', בבחינת "זה כך ולא אחרת". זעקת השופר בוקעת ממקום זה של פנימיות הלב, והיא זו שנוגעת בפנימיותו של הקב"ה ("בקשו פני") ומעוררת אותו למלוך שוב.

*כריתת ברית: להתאחדות מעל הטבע וההיגיון*

השיעור מעמיק עוד במושג של קשר עצמי על ידי השוואה ל"כריתת ברית". הרב מבחין בין אהבה טבעית לברית:

* אהבה בין שני חברים מבוססת על כך שכל אחד רואה את המעלות של השני, ומתוך כך נהנה מקרבתו ("כיף לי להיות לידו"). עדיין מדובר בשני אנשים נפרדים.
* "כריתת ברית" מצהירה: מעתה ואילך אנחנו לא רק חברים שטוב להם יחד, אלא אנחנו מציאות אחת. גם כשאין סיבה הגיונית או תועלת, הקשר נשאר בלתי ניתן לניתוק.
זוהי בדיוק ברית נצבים: קשר עם ה' שאינו מבוסס רק על הבנה ורגש (חיצוניות הלב), אלא קשר עצמי ובלתי ניתן לניתוק (פנימיות הלב).

*"לעברך בברית" – דילוג לדרגת "עם"*

לקראת סיום, הרב מתמקד במילה המיוחדת בפרשה: "לְעָבְרְךָ בברית ה' אלוקיך". המילה "לעבר" מסמלת מעבר על ידי דילוג קפיצה פתאומית ממדרגה נמוכה למדרגה גבוהה מאוד, מעבר להשתלשלות ההגיונית ("ממטה למעלה", או בלשון החסידות "מאהבה של מטה לאהבה של מעלה").
מדוע נדרש הדילוג הזה? הפסוק עצמו עונה: "למען הקים אותך היום לו לעם". יש פער עצום ובלתי נתפס בין עצמותו המרוממת של הקב"ה לבין מציאות האדם. כדי שיתאפשר קשר של "מלך ועם" ("אין מלך בלא עם"), הקב"ה "מעביר" אותנו בברית – הוא מרים ומרומם את ישראל ממדרגתם הנמוכה עד לדרגה הגבוהה של "מחשבה עליונה", בעוד שהוא כביכול משפיל את עצמו כדי להיות לנו לאלוקים. הברית היא זו שמגשרת על הפער האינסופי ויוצרת את הייחוד המופלא שבו אנו הופכים להיות ה"עם" שלו, והוא ה"מלך" שלנו.

הפוסט לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" #5 – הרב יצחק מאיר וייס הופיע לראשונה ב-סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.

]]>